古人真会改名字！最近，看到一张《历史上最好听的三十个人名》，总结的真好！

(资料图片)

个人认为最好听的有三个，不仅在其名，更在其传奇的人生：

第一个，柳如是，明末清初女诗人，

秦淮八艳（柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛）之一，特别是她和大才子钱谦益之间白发红颜的故事，让人动容。湖南美女万茜曾在电影《柳如是》中主演柳如是。

第二个，卓文君，中国古代四大才女、蜀中四大才女，弹奏的一曲《凤求凰》，上演了她与“赋圣”司马相如之间女追男的经典爱情故事，一句“愿得一人心，白头不相离”更是成为传唱千古的经典。

第三个，李清照，千古第一才女，她和丈夫赵明诚之间的生活虽清苦，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐，可惜丈夫早逝，给李清照的晚年赋予了悲剧色彩。

名字脱离不了时代，有的古人名字在现在听起来也不一定好听：

第一个，姬旦，周武王的弟弟，周公的名字，被尊为“元圣”和儒学先驱，被贾谊评价为，孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

第二个，姬友，春秋时期郑国第一任君主郑桓公的名字，他为了保护周王朝而死，也算得上是一代忠臣的代表了。可到了现在，人们喜欢把他名字与“基友”联系起来取乐。

第三个，赢荡，战国时秦国国君秦武王的名字，与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫骨，到了晚上，气绝而亡，年仅23岁。

古代人改名字觉得越贱越好，容易养活，现代人改名喜欢华丽，时代的不同，改名自然差别会很大，用现在的眼光去看待过去的名字，是完全错误和不负责任的。

对此，你怎么看？欢迎在评论区参与讨论你！

今天找到一处山寨遗址，名字叫做义和寨，当地人说名字很简单，就是跟当初的义和团有关。晚清，西方列强屡屡犯我疆土，社会矛盾久集，于是由一些民间爱国人士组成团练以“扶清灭洋”为口号，对抗列强。

他们手中的武器不能跟洋人的长枪大炮比，因此失败是必然的，但是也有积极的历史意义，这次运动打击了清政府的统治，加速了清朝的灭亡，同时也唤醒了更多国人。

义和寨就是当时社会背景下的产物，这座山寨寨墙保存地还算可以。这座山高约六百米，山寨围着山顶一圈，约有6公里，寨墙大多宽一米左右，最宽的地方有两米。

凭借山高和险筑起寨墙，中间是一处相对开阔的平整地带，当初的人们就生活在这里。

他们依靠山坡建房屋，如今还能看到房子的墙体轮廓，不过大多已经倒塌了。（图九）据记载，义和寨强盛时非常热闹，有一两万人在寨内居住。

义和寨有东西两个寨门，寨门有通往山下的阶梯，西门原是2层楼，寨门过道内竖着清代皇上御立的“义和寨”石牌匾，寨门旁以前有4块石碑，上世纪50年代被人拉走架桥铺路，最后只找到2块。上书“上谕泌阳，兴隆山义和寨，咸丰岁次庚申冬月旦”

据说明朝末年，李自成起义军曾这里驻扎过。由于李自成打一枪换一个地方，当时并没有在山上修建山寨。

义和寨建于道光，咸丰年间，由于当时的清朝民生凋敝，人生存不下去就去当土匪，随着土匪越来越多，老百姓苦不堪言。

当地的乡绅以及有识之士在道光年间倡导大家一起集资在这里建寨墙，在山上兴办团练，保护当地的老百姓。山寨经过十年多修成。“尚义焉，贵和焉”，所以叫义和寨。

之后咸丰年间，民国初年又再次修缮过。晚清，民国时期，土匪横行，杆子成群，每到这个时候，老百姓们就躲进山寨里。

山寨的辉煌直到民国25年（1936年）结束，到了民国29年（1940年）当地人肖大先生自称白莲教主，聚众千余人，反对国民党和当地的土匪恶霸，以大刀长矛为武器，后来被国民党67军攻破，随着新武器代替了大刀长矛，义和寨从此作用不再，之后便废弃了，如今已经废弃八十多年。

现在义和寨残存4公里石墙，东，南方保存相对完好，像长城一样蜿蜒盘踞在山上。城墙上有炮台基坐，枪孔，旗孔等遗迹。

另外在离寨门不远处的山顶石头上有很多佛龛，不过如今里边已经没有佛像了，如今寨墙很多倒塌，上边满是落叶。

曾经可以抵御土匪的寨墙已经倒塌，树叶都把石头盖住了。曾经居住两万人的山寨现在长满了野草和树木，只留下了以前人生活过的痕迹。当时的人已经长眠地下，如今这些石头还堆积在这里。

古人总能留下一些古代遗迹让我们去探索，这是穿越时空的交流。#古史传奇#

图一是寨门。

图四，五为以前凿的，旗杆洞。

图六是佛龛。

图七像不像小长城。

名字大多会跟随一个人一辈子，所以长辈在给晚辈取名字时一般都要经过深思熟虑。古语云“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”就是说取名有一套法则，贾宝玉，那个大观园中许多人的宝贝疙瘩，他的名字就来源于他出生时嘴里含着一块宝玉。名字与出生时所展现的祥瑞相匹配。

名字不仅能指代一个人，还能与人的气运相连，古代一些女子最为看中的婚姻大事也与之相连。历史上有这么一个具有传奇色彩的名字：丽华，被皇帝封为帝后的女子中，有三位都是此名。“娶妻当得阴丽华”，这是少年刘秀对于人生理想的感慨，如今还被许多人传颂，视为理想追求。

阴丽华是刘秀的皇后，刘秀是东汉王朝的开国皇帝。阴丽华是河南人，她的先祖是名相圣人之师管仲。“阴”姓来源于祖先被封为阴地大夫。秦末汉初时，阴丽华一家搬到南阳新野，阴家很快在新野立住脚并挣得大笔财富。阴丽华从小家境富裕，容貌艳丽。然而她并没有养成娇纵的小姐脾气，反而温婉有加。

不幸的是，阴丽华的父亲在她儿时就去世了，乖巧的阴丽华早早地就和哥哥撑起了整个家。刘秀29岁时娶了19岁的阴丽华为妻。然而此时王朝更替，国家动荡，刘秀被派往河北招安。婚后不过三个月，这对新人就因为战事被迫分离。而后刘秀由于继位的需要又娶了郭圣通为妻。

战事平乱后，刘秀于洛阳称帝。而刘秀一直没有忘了自己的发妻阴丽华，他派人接回阴丽华，封她为贵人。第二年立阴丽华为后，然而贤良的阴丽华却因为她没有孩子而退后，并极力举荐已有一子的郭圣通当后，自己屈居贵人之位。这一呆就是17年之久，后郭后因后宫治理不当被废，改立阴丽华为后。

与家境富裕的阴丽华不同，张丽华生于普通百姓家。然而张丽华生了一张与环境不符的极其美艳的脸。迫于生计加上张丽华本就生得好看，被家人送去宫中当了小宫女。成了皇帝宠妃的婢女，但因为年龄小，也就没有太过引人注意。随着年龄的增长，张丽华逐渐出落得更加窈窕美丽，被皇帝陈后主看中收入后宫。

张丽华艳冠后宫，又善讨陈后主的欢心，一时间备受宠爱，风光无限。生下来儿子陈深后，她的地位更是稳固，陈后主无比宠爱张丽华。张丽华不与一般后宫爱争风吃醋的女子一样，她时常关心本后宫之人不该过问的前朝政事。陈后主又是著名的昏君，他见有人能帮他管理朝政自是十分欢喜，自己放情玩乐。

后期基本所有国家事务都是张丽华在管理，陈后主成了名副其实的甩手掌柜。然而权利滋生腐败，张丽华与大臣勾结，陷害许多人家破人亡。再加上官宦又勾结，最终陈朝被隋朝覆灭，一代艳后张丽华最终落得惨死的下场。

杨丽华是隋文帝杨坚的长女，母后是文献皇后独孤伽罗。她的出生注定了她的不凡，尊贵的地位早早就被定为宇文贇的太子妃，后宣帝宇文贇继位之后，封杨丽华为皇后。行事昏庸的宇文贇，在杨丽华被立为皇后之后，竟然又立了四位皇后，前后一共立了五位皇后，历史上前所未有。

然而杨丽华生性温婉淡泊，不仅不争风吃醋，反而对四位皇后姐妹照顾有加。史书中称杨丽华很少动怒，不论发生什么事总是一副波澜不惊的模样。宇文贇在22岁突发疾病去世后，杨丽华被尊封为皇太后，后在随行西巡西藏的路上因强烈的高原反应而不幸去世，享年49岁。

这三名嫁与皇帝的名为丽华的女子，也都成了一代皇后，然而不同的人有不同的结局。性情温婉善良的阴丽华得以善终，美名千古流传被后人称颂。容貌艳丽的张丽华最终因为自己干涉前朝内政，与大臣勾结而下场凄凉。一样的名不一样的命，或许与每人不同的个性有关，或许与所处的时代有关，真正的原因只有这些身处历史长河中的女子们知道。

参考资料：

《左传·桓公六年》

古代仙人传奇之谭宜：被贬下凡的神仙，生下来就会讲话，几岁就长成大人。

唐朝的《仙传拾遗》记载了这么一位神奇的仙人，传说是神仙转世。

这位仙人叫谭宜，唐玄宗开元末年出生，是陵州人谭叔皮的儿子。

相传谭宜一出生就和别人不一样，刚生下来就会说话了。

出生七八岁就长到了六尺高，就像成年人一样，而且脸色长满了鬓角和胡须，完全就是一个堂堂男子汉。

谭宜长大后，更是神奇，他不吃不喝，走路能追上奔跑的马，周围的百姓都十分惊奇，认为他是神仙转世。

到了谭宜二十多岁时，他忽然失踪了，乡亲们认为他已经重新当神仙了，于是就为他建了庙，把他当作神仙祭祀供奉。

等到了，唐代宗大历元年时，谭宜突然回到家中，穿着羽毛做的衣服，戴着绣有云霞图案的帽子，一看就是一位神仙。

谭宜对父母说，自己是一名仙官，不能在人世久留，但乡亲们不该为他建庙，怕这庙宇被妖魔鬼怪窃据后吗，作威作福祸害乡亲们，所以请乡亲们把庙拆除了吧。

然后告诉父母，在庙基的地下过去埋藏着不少黄金，拆了庙后请把金子挖出来，分给穷苦的乡亲们吧。

说完，谭宜就腾空飞上天去了。

父母就按照他的话带领乡亲们拆了庙，果然在庙基下挖出了金子，大家都分得了。

而所挖的地方涌出一汪泉水，泉水非常清澈，下雨后水不涨，大旱时水也不落。

乡亲们到这口灵泉前祈祷求福，都十分灵验，于是就把这口泉叫“谭子池”。

有位叫周郭藩的进士写了一首诗记述这件事：

“澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁？......

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